王智谷雨祭仓颉非遗日记之六 方尖碑与双戏楼 西安碑林里最古老的碑是仓颉庙有碑穿的方尖碑 仓圣因为有四只眼 所以仓颉庙的戏楼是独特的并排双戏楼， 庙会上会同时上演两个戏班子， 相对于对台戏，这个叫并台戏， Pk压力山大啊，百姓与圣人同时看两个戏班子的戏，谁好就看谁，能不压力山大吗？ 仓圣造字一担粟， 孔夫子认了九斗七， 剩下三升无处用， 道士借去画符咒。 （最后一句或为，撒在边疆教夷戎） 一一一史官村里访民谚 回忆从洛河到丹江 从黄河流域一日跨长江流域 寻访上古仓颉造字文化遗迹 从结绳记事到文字诞生（六）： 探秘中国仓颉文化民俗密码之（六）； 商洛洛南县那条河叫洛河，属于黄河流域。处处有仓圣造字遗迹，商洛的六县一区，唯有洛南是黄河流域！ 长安有座文化古迹叫仓颉造字台 有人说，上苍给了我们这一个曾惊天地泣鬼神的古迹，或许是十三朝古都古迹太多，我们并未珍惜？是吗？ 文字，代表天地间万事万物的密码符号。 上古的某一天，发生了一件惊天地、泣鬼神的事，古人记忆描述这天，天雨粟，鬼夜哭，龙潜藏，就是说天上下了一场谷子雨而不是雨水。这件事可能是在中国人的上古神话记忆中是继盘古开天，女娲造人补天后天地间的划时代的大事件。 是什么大事，就是四只眼的上古男神仓颉造字成功，替代了之前的结绳记事。这一天，在二十四节气中被定为谷雨，昰春季最后一个节气。谷雨祭仓圣，成为中国各地世代传承的文化记忆。 谷雨传说，中国各地都有，陕西有白水仓圣故里，洛南有仓圣庙会，此时此刻，两地正在进行谷雨祭仓仪式。 西安长安区有造字台，或许是西安的历史文化遗迹太多，仓颉造字文化被淹没了，没有多少人知道。杨州有仓颉山，仓颉村等等。好象国内外有七十多个地方有传统活动。 关于他故事，半真实、半神话的。他是黄帝时期造字的左史官，有人说，如果上古时代有“网红”，那么仓颉一定是实力派流量明星了。人们崇拜他，也关心他的八卦，更热衷于传播、加工关于他的段子，把他捧成“男神”。 江苏扬州邗江区杨庙镇有仓颉村，还有仓颉山、仓颉庙……看看地名，当地人说仓颉去世后，安葬在杨庙镇仓颉山北冈，立庙以祀。扬州的仓颉庙，比仓颉老家陕西白水的还要早200年左右。 “男神”仓颉究竟长什么样。 传说中，他长着四只眼睛，天赋异禀，有超出常人一倍的眼睛，所以，他才能看得更多、更远、更清楚，还能观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹。然后，他依照观察到的形象首创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，被尊奉为“文祖仓颉”。 “天雨粟，鬼夜哭” 《淮南子》记载：“昔者苍颉作书而天雨粟、鬼夜哭。”就是说，仓颉造字成功之后，粟米像雨一样从头而降，夜里有鬼在哭泣。有一种说法是，由于仓颉造字功德感天，上天便赐给人间一场谷子雨，以慰劳圣功，这就是现在的“谷雨”节气。 人间没有字，万古如夜黑。 石猪石羊驮石头，石头工匠打地基。石楼藏字，增土造台 据说，仓颉造了一斗油菜籽那么多的字，古代人只学会了几升，孔夫子也只学了七升。还有三升，撒到蛮夷之乡，使中华外域的人有了文字。 谷雨时节，让我们在心里默默缅怀一下这位上古圣人。 开始创造能代表万事万物的符号。展开全文

王智谷雨祭仓颉非遗日记之六 方尖碑与双戏楼 西安碑林里最古老的碑是仓颉庙有碑穿的方尖碑 仓圣因为有四只眼 所以仓颉庙的戏楼是独特的并排双戏楼， 庙会上会同时上演两个戏班子， 相对于对台戏，这个叫并台戏， Pk压力山大啊，百姓与圣人同时看两个戏班子的戏，谁好就看谁，能不压力山大吗？ 仓圣造字一担粟， 孔夫子认了九斗七， 剩下三升无处用， 道士借去画符咒。 （最后一句或为，撒在边疆教夷戎） 一一一史官村里访民谚 回忆从洛河到丹江 从黄河流域一日跨长江流域 寻访上古仓颉造字文化遗迹 从结绳记事到文字诞生（六）： 探秘中国仓颉文化民俗密码之（六）； 商洛洛南县那条河叫洛河，属于黄河流域。处处有仓圣造字遗迹，商洛的六县一区，唯有洛南是黄河流域！ 长安有座文化古迹叫仓颉造字台 有人说，上苍给了我们这一个曾惊天地泣鬼神的古迹，或许是十三朝古都古迹太多，我们并未珍惜？是吗？ 文字，代表天地间万事万物的密码符号。 上古的某一天，发生了一件惊天地、泣鬼神的事，古人记忆描述这天，天雨粟，鬼夜哭，龙潜藏，就是说天上下了一场谷子雨而不是雨水。这件事可能是在中国人的上古神话记忆中是继盘古开天，女娲造人补天后天地间的划时代的大事件。 是什么大事，就是四只眼的上古男神仓颉造字成功，替代了之前的结绳记事。这一天，在二十四节气中被定为谷雨，昰春季最后一个节气。谷雨祭仓圣，成为中国各地世代传承的文化记忆。 谷雨传说，中国各地都有，陕西有白水仓圣故里，洛南有仓圣庙会，此时此刻，两地正在进行谷雨祭仓仪式。 西安长安区有造字台，或许是西安的历史文化遗迹太多，仓颉造字文化被淹没了，没有多少人知道。杨州有仓颉山，仓颉村等等。好象国内外有七十多个地方有传统活动。 关于他故事，半真实、半神话的。他是黄帝时期造字的左史官，有人说，如果上古时代有“网红”，那么仓颉一定是实力派流量明星了。人们崇拜他，也关心他的八卦，更热衷于传播、加工关于他的段子，把他捧成“男神”。 江苏扬州邗江区杨庙镇有仓颉村，还有仓颉山、仓颉庙……看看地名，当地人说仓颉去世后，安葬在杨庙镇仓颉山北冈，立庙以祀。扬州的仓颉庙，比仓颉老家陕西白水的还要早200年左右。 “男神”仓颉究竟长什么样。 传说中，他长着四只眼睛，天赋异禀，有超出常人一倍的眼睛，所以，他才能看得更多、更远、更清楚，还能观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹。然后，他依照观察到的形象首创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，被尊奉为“文祖仓颉”。 “天雨粟，鬼夜哭” 《淮南子》记载：“昔者苍颉作书而天雨粟、鬼夜哭。”就是说，仓颉造字成功之后，粟米像雨一样从头而降，夜里有鬼在哭泣。有一种说法是，由于仓颉造字功德感天，上天便赐给人间一场谷子雨，以慰劳圣功，这就是现在的“谷雨”节气。 人间没有字，万古如夜黑。 石猪石羊驮石头，石头工匠打地基。石楼藏字，增土造台 据说，仓颉造了一斗油菜籽那么多的字，古代人只学会了几升，孔夫子也只学了七升。还有三升，撒到蛮夷之乡，使中华外域的人有了文字。 谷雨时节，让我们在心里默默缅怀一下这位上古圣人。 开始创造能代表万事万物的符号。 收起全文

王智谷雨祭仓颉非遗日记之五 仓圣造字一担粟， 孔夫子认了九斗七， 剩下三升无处用， 道士借去画符咒。 （最后一句或为，撒在边疆教夷戎） 一一一史官村里访民谚 回忆从洛河到丹江 从黄河流域一日跨长江流域 寻访上古仓颉造字文化遗迹 从结绳记事到文字诞生（五）： 探秘中国仓颉文化民俗密码之（五）； 商洛洛南县那条河叫洛河，属于黄河流域。处处有仓圣造字遗迹，商洛的六县一区，唯有洛南是黄河流域！ 长安有座文化古迹叫仓颉造字台 有人说，上苍给了我们这一个曾惊天地泣鬼神的古迹，或许是十三朝古都古迹太多，我们并未珍惜？是吗？ 文字，代表天地间万事万物的密码符号。 上古的某一天，发生了一件惊天地、泣鬼神的事，古人记忆描述这天，天雨粟，鬼夜哭，龙潜藏，就是说天上下了一场谷子雨而不是雨水。这件事可能是在中国人的上古神话记忆中是继盘古开天，女娲造人补天后天地间的划时代的大事件。 是什么大事，就是四只眼的上古男神仓颉造字成功，替代了之前的结绳记事。这一天，在二十四节气中被定为谷雨，昰春季最后一个节气。谷雨祭仓圣，成为中国各地世代传承的文化记忆。 谷雨传说，中国各地都有，陕西有白水仓圣故里，洛南有仓圣庙会，此时此刻，两地正在进行谷雨祭仓仪式。 西安长安区有造字台，或许是西安的历史文化遗迹太多，仓颉造字文化被淹没了，没有多少人知道。杨州有仓颉山，仓颉村等等。好象国内外有七十多个地方有传统活动。 关于他故事，半真实、半神话的。他是黄帝时期造字的左史官，有人说，如果上古时代有“网红”，那么仓颉一定是实力派流量明星了。人们崇拜他，也关心他的八卦，更热衷于传播、加工关于他的段子，把他捧成“男神”。 江苏扬州邗江区杨庙镇有仓颉村，还有仓颉山、仓颉庙……看看地名，当地人说仓颉去世后，安葬在杨庙镇仓颉山北冈，立庙以祀。扬州的仓颉庙，比仓颉老家陕西白水的还要早200年左右。 “男神”仓颉究竟长什么样。 传说中，他长着四只眼睛，天赋异禀，有超出常人一倍的眼睛，所以，他才能看得更多、更远、更清楚，还能观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹。然后，他依照观察到的形象首创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，被尊奉为“文祖仓颉”。 “天雨粟，鬼夜哭” 《淮南子》记载：“昔者苍颉作书而天雨粟、鬼夜哭。”就是说，仓颉造字成功之后，粟米像雨一样从头而降，夜里有鬼在哭泣。有一种说法是，由于仓颉造字功德感天，上天便赐给人间一场谷子雨，以慰劳圣功，这就是现在的“谷雨”节气。 人间没有字，万古如夜黑。 石猪石羊驮石头，石头工匠打地基。石楼藏字，增土造台 据说，仓颉造了一斗油菜籽那么多的字，古代人只学会了几升，孔夫子也只学了七升。还有三升，撒到蛮夷之乡，使中华外域的人有了文字。 谷雨时节，让我们在心里默默缅怀一下这位上古圣人。 开始创造能代表万事万物的符号。 ‘展开全文

王智谷雨祭仓颉非遗日记之五 仓圣造字一担粟， 孔夫子认了九斗七， 剩下三升无处用， 道士借去画符咒。 （最后一句或为，撒在边疆教夷戎） 一一一史官村里访民谚 回忆从洛河到丹江 从黄河流域一日跨长江流域 寻访上古仓颉造字文化遗迹 从结绳记事到文字诞生（五）： 探秘中国仓颉文化民俗密码之（五）； 商洛洛南县那条河叫洛河，属于黄河流域。处处有仓圣造字遗迹，商洛的六县一区，唯有洛南是黄河流域！ 长安有座文化古迹叫仓颉造字台 有人说，上苍给了我们这一个曾惊天地泣鬼神的古迹，或许是十三朝古都古迹太多，我们并未珍惜？是吗？ 文字，代表天地间万事万物的密码符号。 上古的某一天，发生了一件惊天地、泣鬼神的事，古人记忆描述这天，天雨粟，鬼夜哭，龙潜藏，就是说天上下了一场谷子雨而不是雨水。这件事可能是在中国人的上古神话记忆中是继盘古开天，女娲造人补天后天地间的划时代的大事件。 是什么大事，就是四只眼的上古男神仓颉造字成功，替代了之前的结绳记事。这一天，在二十四节气中被定为谷雨，昰春季最后一个节气。谷雨祭仓圣，成为中国各地世代传承的文化记忆。 谷雨传说，中国各地都有，陕西有白水仓圣故里，洛南有仓圣庙会，此时此刻，两地正在进行谷雨祭仓仪式。 西安长安区有造字台，或许是西安的历史文化遗迹太多，仓颉造字文化被淹没了，没有多少人知道。杨州有仓颉山，仓颉村等等。好象国内外有七十多个地方有传统活动。 关于他故事，半真实、半神话的。他是黄帝时期造字的左史官，有人说，如果上古时代有“网红”，那么仓颉一定是实力派流量明星了。人们崇拜他，也关心他的八卦，更热衷于传播、加工关于他的段子，把他捧成“男神”。 江苏扬州邗江区杨庙镇有仓颉村，还有仓颉山、仓颉庙……看看地名，当地人说仓颉去世后，安葬在杨庙镇仓颉山北冈，立庙以祀。扬州的仓颉庙，比仓颉老家陕西白水的还要早200年左右。 “男神”仓颉究竟长什么样。 传说中，他长着四只眼睛，天赋异禀，有超出常人一倍的眼睛，所以，他才能看得更多、更远、更清楚，还能观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹。然后，他依照观察到的形象首创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，被尊奉为“文祖仓颉”。 “天雨粟，鬼夜哭” 《淮南子》记载：“昔者苍颉作书而天雨粟、鬼夜哭。”就是说，仓颉造字成功之后，粟米像雨一样从头而降，夜里有鬼在哭泣。有一种说法是，由于仓颉造字功德感天，上天便赐给人间一场谷子雨，以慰劳圣功，这就是现在的“谷雨”节气。 人间没有字，万古如夜黑。 石猪石羊驮石头，石头工匠打地基。石楼藏字，增土造台 据说，仓颉造了一斗油菜籽那么多的字，古代人只学会了几升，孔夫子也只学了七升。还有三升，撒到蛮夷之乡，使中华外域的人有了文字。 谷雨时节，让我们在心里默默缅怀一下这位上古圣人。 开始创造能代表万事万物的符号。 ‘ 收起全文

王智谷雨祭仓颉非遗日记之四 回忆从洛河到丹江 从黄河流域一日跨长江流域 寻访上古仓颉造字文化遗迹 从结绳记事到文字诞生（四）： 探秘中国仓颉文化民俗密码之（四）； 商洛洛南县那条河叫洛河，属于黄河流域。处处有仓圣造字遗迹，商洛的六县一区，唯有洛南是黄河流域！ 长安有座文化古迹叫仓颉造字台 有人说，上苍给了我们这一个曾惊天地泣鬼神的古迹，或许是十三朝古都古迹太多，我们并未珍惜？是吗？ 文字，代表天地间万事万物的密码符号。 上古的某一天，发生了一件惊天地、泣鬼神的事，古人记忆描述这天，天雨粟，鬼夜哭，龙潜藏，就是说天上下了一场谷子雨而不是雨水。这件事可能是在中国人的上古神话记忆中是继盘古开天，女娲造人补天后天地间的划时代的大事件。 是什么大事，就是四只眼的上古男神仓颉造字成功，替代了之前的结绳记事。这一天，在二十四节气中被定为谷雨，昰春季最后一个节气。谷雨祭仓圣，成为中国各地世代传承的文化记忆。 谷雨传说，中国各地都有，陕西有白水仓圣故里，洛南有仓圣庙会，此时此刻，两地正在进行谷雨祭仓仪式。 西安长安区有造字台，或许是西安的历史文化遗迹太多，仓颉造字文化被淹没了，没有多少人知道。杨州有仓颉山，仓颉村等等。好象国内外有七十多个地方有传统活动。 关于他故事，半真实、半神话的。他是黄帝时期造字的左史官，有人说，如果上古时代有“网红”，那么仓颉一定是实力派流量明星了。人们崇拜他，也关心他的八卦，更热衷于传播、加工关于他的段子，把他捧成“男神”。 江苏扬州邗江区杨庙镇有仓颉村，还有仓颉山、仓颉庙……看看地名，当地人说仓颉去世后，安葬在杨庙镇仓颉山北冈，立庙以祀。扬州的仓颉庙，比仓颉老家陕西白水的还要早200年左右。 “男神”仓颉究竟长什么样。 传说中，他长着四只眼睛，天赋异禀，有超出常人一倍的眼睛，所以，他才能看得更多、更远、更清楚，还能观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹。然后，他依照观察到的形象首创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，被尊奉为“文祖仓颉”。 “天雨粟，鬼夜哭” 《淮南子》记载：“昔者苍颉作书而天雨粟、鬼夜哭。”就是说，仓颉造字成功之后，粟米像雨一样从头而降，夜里有鬼在哭泣。有一种说法是，由于仓颉造字功德感天，上天便赐给人间一场谷子雨，以慰劳圣功，这就是现在的“谷雨”节气。 人间没有字，万古如夜黑。 石猪石羊驮石头，石头工匠打地基。石楼藏字，增土造台 据说，仓颉造了一斗油菜籽那么多的字，古代人只学会了几升，孔夫子也只学了七升。还有三升，撒到蛮夷之乡，使中华外域的人有了文字。 谷雨时节，让我们在心里默默缅怀一下这位上古圣人。 仓圣造字一担粟 孔夫子认了九斗七 剩下三升无处用， 道士借去画符咒。 开始创造能代表万事万物的符号。展开全文

王智谷雨祭仓颉非遗日记之四 回忆从洛河到丹江 从黄河流域一日跨长江流域 寻访上古仓颉造字文化遗迹 从结绳记事到文字诞生（四）： 探秘中国仓颉文化民俗密码之（四）； 商洛洛南县那条河叫洛河，属于黄河流域。处处有仓圣造字遗迹，商洛的六县一区，唯有洛南是黄河流域！ 长安有座文化古迹叫仓颉造字台 有人说，上苍给了我们这一个曾惊天地泣鬼神的古迹，或许是十三朝古都古迹太多，我们并未珍惜？是吗？ 文字，代表天地间万事万物的密码符号。 上古的某一天，发生了一件惊天地、泣鬼神的事，古人记忆描述这天，天雨粟，鬼夜哭，龙潜藏，就是说天上下了一场谷子雨而不是雨水。这件事可能是在中国人的上古神话记忆中是继盘古开天，女娲造人补天后天地间的划时代的大事件。 是什么大事，就是四只眼的上古男神仓颉造字成功，替代了之前的结绳记事。这一天，在二十四节气中被定为谷雨，昰春季最后一个节气。谷雨祭仓圣，成为中国各地世代传承的文化记忆。 谷雨传说，中国各地都有，陕西有白水仓圣故里，洛南有仓圣庙会，此时此刻，两地正在进行谷雨祭仓仪式。 西安长安区有造字台，或许是西安的历史文化遗迹太多，仓颉造字文化被淹没了，没有多少人知道。杨州有仓颉山，仓颉村等等。好象国内外有七十多个地方有传统活动。 关于他故事，半真实、半神话的。他是黄帝时期造字的左史官，有人说，如果上古时代有“网红”，那么仓颉一定是实力派流量明星了。人们崇拜他，也关心他的八卦，更热衷于传播、加工关于他的段子，把他捧成“男神”。 江苏扬州邗江区杨庙镇有仓颉村，还有仓颉山、仓颉庙……看看地名，当地人说仓颉去世后，安葬在杨庙镇仓颉山北冈，立庙以祀。扬州的仓颉庙，比仓颉老家陕西白水的还要早200年左右。 “男神”仓颉究竟长什么样。 传说中，他长着四只眼睛，天赋异禀，有超出常人一倍的眼睛，所以，他才能看得更多、更远、更清楚，还能观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹。然后，他依照观察到的形象首创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，被尊奉为“文祖仓颉”。 “天雨粟，鬼夜哭” 《淮南子》记载：“昔者苍颉作书而天雨粟、鬼夜哭。”就是说，仓颉造字成功之后，粟米像雨一样从头而降，夜里有鬼在哭泣。有一种说法是，由于仓颉造字功德感天，上天便赐给人间一场谷子雨，以慰劳圣功，这就是现在的“谷雨”节气。 人间没有字，万古如夜黑。 石猪石羊驮石头，石头工匠打地基。石楼藏字，增土造台 据说，仓颉造了一斗油菜籽那么多的字，古代人只学会了几升，孔夫子也只学了七升。还有三升，撒到蛮夷之乡，使中华外域的人有了文字。 谷雨时节，让我们在心里默默缅怀一下这位上古圣人。 仓圣造字一担粟 孔夫子认了九斗七 剩下三升无处用， 道士借去画符咒。 开始创造能代表万事万物的符号。 收起全文

王智谷雨祭仓颉日记 有了文字才有了文明， 文字会让一个民族的知识和历史、记忆承传延续下去 每个汉字都有灵魂 回忆几年前BMW陕西文化寻根之旅 与汉声黄永松老师，台湾词作家方文山 苍颉文化传人韩文学，王孝文等老师分享惊天地的汉字文化 从结绳记事到文字诞生（三）： 探秘中国仓颉文化民俗密码之（三）； 方文山仓颉庙前开坛 《浅谈汉字在世界文明中的意义》 西元前 ，文字的创造很困难， 有了文字才有了文明，文字会让一个民族的知识和历史、记忆承传延续下去， 文字的创造非常珍贵 ，而且一个成熟的文字系统很难形成， 西元前世界各国古文明延续今天就几个古国有过古文字， 汉字超时空，超地域，超方言， 中国大一统不是因为有了共同语言而是因为有了共同文字， 你读的经典 ，读的文化一样 ，你的价值观就一样， 汉字不是拼音文字，即使被别的国家借去时候，还是其本质，不可以变成拼音， 越南韩国日本古庙对联牌匾都是汉字无法改变， 仓颉庙碑 西元205 就有了 2000年前文字出土据说只有汉民族直接可以读懂碑文，只有汉民族可以做到 汉字神奇 ， 中文是表意文字 全世界都是拼音文字， 汉字表意文字认知度比较快 因为他有造字的痕迹在里面 长安有座文化古迹叫仓颉造字台 有人说，上苍给了我们这一个曾惊天地泣鬼神的古迹，或许是十三朝古都古迹太多，我们并未珍惜？是吗？ 从结绳记事到文字诞生（二）： 探秘中国仓颉文化民俗密码之（二）； 文字，代表天地间万事万物的密码符号。 上古的某一天，发生了一件惊天地、泣鬼神的事，古人记忆描述这天，天雨粟，鬼夜哭，龙潜藏，就是说天上下了一场谷子雨而不是雨水。这件事可能是在中国人的上古神话记忆中是继盘古开天，女娲造人补天后天地间的划时代的大事件。 是什么大事，就是四只眼的上古男神仓颉造字成功，替代了之前的结绳记事。这一天，在二十四节气中被定为谷雨，昰春季最后一个节气。谷雨祭仓圣，成为中国各地世代传承的文化记忆。 谷雨传说，中国各地都有，陕西有白水仓圣故里，洛南有仓圣庙会，此时此刻，两地正在进行谷雨祭仓仪式。 西安长安区有造字台，或许是西安的历史文化遗迹太多，仓颉造字文化被淹没了，没有多少人知道。杨州有仓颉山，仓颉村等等。好象国内外有七十多个地方有传统活动。 关于他故事，半真实、半神话的。他是黄帝时期造字的左史官，有人说，如果上古时代有“网红”，那么仓颉一定是实力派流量明星了。人们崇拜他，也关心他的八卦，更热衷于传播、加工关于他的段子，把他捧成“男神”。 江苏扬州邗江区杨庙镇有仓颉村，还有仓颉山、仓颉庙……看看地名，当地人说仓颉去世后，安葬在杨庙镇仓颉山北冈，立庙以祀。扬州的仓颉庙，比仓颉老家陕西白水的还要早200年左右。 “男神”仓颉究竟长什么样。 传说中，他长着四只眼睛，天赋异禀，有超出常人一倍的眼睛，所以，他才能看得更多、更远、更清楚，还能观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹。然后，他依照观察到的形象首创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，被尊奉为“文祖仓颉”。 “天雨粟，鬼夜哭” 《淮南子》记载：“昔者苍颉作书而天雨粟、鬼夜哭。”就是说，仓颉造字成功之后，粟米像雨一样从头而降，夜里有鬼在哭泣。有一种说法是，由于仓颉造字功德感天，上天便赐给人间一场谷子雨，以慰劳圣功，这就是现在的“谷雨”节气。 人间没有字，万古如夜黑。 石猪石羊驮石头，石头工匠打地基。石楼藏字，增土造台 据说，仓颉造了一斗油菜籽那么多的字，古代人只学会了几升，孔夫子也只学了七升。还有三升，撒到蛮夷之乡，使中华外域的人有了文字。 谷雨时节，让我们在心里默默缅怀一下这位上古圣人。 仓圣造字一担粟 孔夫子认了九斗七 剩下三升无处用， 道士借去画符咒。 开始创造能代表万事万物的符号。展开全文

王智谷雨祭仓颉日记 有了文字才有了文明， 文字会让一个民族的知识和历史、记忆承传延续下去 每个汉字都有灵魂 回忆几年前BMW陕西文化寻根之旅 与汉声黄永松老师，台湾词作家方文山 苍颉文化传人韩文学，王孝文等老师分享惊天地的汉字文化 从结绳记事到文字诞生（三）： 探秘中国仓颉文化民俗密码之（三）； 方文山仓颉庙前开坛 《浅谈汉字在世界文明中的意义》 西元前 ，文字的创造很困难， 有了文字才有了文明，文字会让一个民族的知识和历史、记忆承传延续下去， 文字的创造非常珍贵 ，而且一个成熟的文字系统很难形成， 西元前世界各国古文明延续今天就几个古国有过古文字， 汉字超时空，超地域，超方言， 中国大一统不是因为有了共同语言而是因为有了共同文字， 你读的经典 ，读的文化一样 ，你的价值观就一样， 汉字不是拼音文字，即使被别的国家借去时候，还是其本质，不可以变成拼音， 越南韩国日本古庙对联牌匾都是汉字无法改变， 仓颉庙碑 西元205 就有了 2000年前文字出土据说只有汉民族直接可以读懂碑文，只有汉民族可以做到 汉字神奇 ， 中文是表意文字 全世界都是拼音文字， 汉字表意文字认知度比较快 因为他有造字的痕迹在里面 长安有座文化古迹叫仓颉造字台 有人说，上苍给了我们这一个曾惊天地泣鬼神的古迹，或许是十三朝古都古迹太多，我们并未珍惜？是吗？ 从结绳记事到文字诞生（二）： 探秘中国仓颉文化民俗密码之（二）； 文字，代表天地间万事万物的密码符号。 上古的某一天，发生了一件惊天地、泣鬼神的事，古人记忆描述这天，天雨粟，鬼夜哭，龙潜藏，就是说天上下了一场谷子雨而不是雨水。这件事可能是在中国人的上古神话记忆中是继盘古开天，女娲造人补天后天地间的划时代的大事件。 是什么大事，就是四只眼的上古男神仓颉造字成功，替代了之前的结绳记事。这一天，在二十四节气中被定为谷雨，昰春季最后一个节气。谷雨祭仓圣，成为中国各地世代传承的文化记忆。 谷雨传说，中国各地都有，陕西有白水仓圣故里，洛南有仓圣庙会，此时此刻，两地正在进行谷雨祭仓仪式。 西安长安区有造字台，或许是西安的历史文化遗迹太多，仓颉造字文化被淹没了，没有多少人知道。杨州有仓颉山，仓颉村等等。好象国内外有七十多个地方有传统活动。 关于他故事，半真实、半神话的。他是黄帝时期造字的左史官，有人说，如果上古时代有“网红”，那么仓颉一定是实力派流量明星了。人们崇拜他，也关心他的八卦，更热衷于传播、加工关于他的段子，把他捧成“男神”。 江苏扬州邗江区杨庙镇有仓颉村，还有仓颉山、仓颉庙……看看地名，当地人说仓颉去世后，安葬在杨庙镇仓颉山北冈，立庙以祀。扬州的仓颉庙，比仓颉老家陕西白水的还要早200年左右。 “男神”仓颉究竟长什么样。 传说中，他长着四只眼睛，天赋异禀，有超出常人一倍的眼睛，所以，他才能看得更多、更远、更清楚，还能观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹。然后，他依照观察到的形象首创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，被尊奉为“文祖仓颉”。 “天雨粟，鬼夜哭” 《淮南子》记载：“昔者苍颉作书而天雨粟、鬼夜哭。”就是说，仓颉造字成功之后，粟米像雨一样从头而降，夜里有鬼在哭泣。有一种说法是，由于仓颉造字功德感天，上天便赐给人间一场谷子雨，以慰劳圣功，这就是现在的“谷雨”节气。 人间没有字，万古如夜黑。 石猪石羊驮石头，石头工匠打地基。石楼藏字，增土造台 据说，仓颉造了一斗油菜籽那么多的字，古代人只学会了几升，孔夫子也只学了七升。还有三升，撒到蛮夷之乡，使中华外域的人有了文字。 谷雨时节，让我们在心里默默缅怀一下这位上古圣人。 仓圣造字一担粟 孔夫子认了九斗七 剩下三升无处用， 道士借去画符咒。 开始创造能代表万事万物的符号。 收起全文

王智谷雨祭仓颉日记 长安有座文化古迹叫仓颉造字台 有人说，上苍给了我们这一个曾惊天地泣鬼神的古迹，或许是十三朝古都古迹太多，我们并未珍惜？是吗？ 从结绳记事到文字诞生（二）： 探秘中国仓颉文化民俗密码之（二）； 文字，代表天地间万事万物的密码符号。 上古的某一天，发生了一件惊天地、泣鬼神的事，古人记忆描述这天，天雨粟，鬼夜哭，龙潜藏，就是说天上下了一场谷子雨而不是雨水。这件事可能是在中国人的上古神话记忆中是继盘古开天，女娲造人补天后天地间的划时代的大事件。 是什么大事，就是四只眼的上古男神仓颉造字成功，替代了之前的结绳记事。这一天，在二十四节气中被定为谷雨，昰春季最后一个节气。谷雨祭仓圣，成为中国各地世代传承的文化记忆。 谷雨传说，中国各地都有，陕西有白水仓圣故里，洛南有仓圣庙会，此时此刻，两地正在进行谷雨祭仓仪式。 西安长安区有造字台，或许是西安的历史文化遗迹太多，仓颉造字文化被淹没了，没有多少人知道。杨州有仓颉山，仓颉村等等。好象国内外有七十多个地方有传统活动。 关于他故事，半真实、半神话的。他是黄帝时期造字的左史官，有人说，如果上古时代有“网红”，那么仓颉一定是实力派流量明星了。人们崇拜他，也关心他的八卦，更热衷于传播、加工关于他的段子，把他捧成“男神”。 江苏扬州邗江区杨庙镇有仓颉村，还有仓颉山、仓颉庙……看看地名，当地人说仓颉去世后，安葬在杨庙镇仓颉山北冈，立庙以祀。扬州的仓颉庙，比仓颉老家陕西白水的还要早200年左右。 “男神”仓颉究竟长什么样。 传说中，他长着四只眼睛，天赋异禀，有超出常人一倍的眼睛，所以，他才能看得更多、更远、更清楚，还能观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹。然后，他依照观察到的形象首创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，被尊奉为“文祖仓颉”。 “天雨粟，鬼夜哭” 《淮南子》记载：“昔者苍颉作书而天雨粟、鬼夜哭。”就是说，仓颉造字成功之后，粟米像雨一样从头而降，夜里有鬼在哭泣。有一种说法是，由于仓颉造字功德感天，上天便赐给人间一场谷子雨，以慰劳圣功，这就是现在的“谷雨”节气。 人间没有字，万古如夜黑。 石猪石羊驮石头，石头工匠打地基。石楼藏字，增土造台 据说，仓颉造了一斗油菜籽那么多的字，古代人只学会了几升，孔夫子也只学了七升。还有三升，撒到蛮夷之乡，使中华外域的人有了文字。 谷雨时节，让我们在心里默默缅怀一下这位上古圣人。 仓圣造字一担粟 孔夫子认了九斗七 剩下三升无处用， 道士借去画符咒。 开始创造能代表万事万物的符号。展开全文

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